À l’approche de Aïd Al Fitr, le débat de la Zakat Al Fitr, en tant que devoir qui est wajib de tout musulman, s’invite et marque une divergence sur ses dispositions. Les oulémas notent également certaines interprétations visant sa déviation de son but légitime.
Youssef Mazi, professeur-chercheur en sciences de la charia et Imam d’une mosquée, a confirmé qu’il y a des abus qui ont fait passer ce culte et son caractère obligatoire de son objectif dévotionnel et légitime aux interprétations de certains musulmans qui l’ont retiré de sa vérité.
L’imam a expliqué, lors d’une interview accordée à Hespress, que le culte de la Zakat Al Fitr devrait préserver sa réalité loin des interprétations humaines, ajoutant que Omar Ibn al Khattab a dit que le prophète Mohammed a imposé la Zakat Al Fitr à du Ramadan ». La Zakat Al Fitr vient uniquement du ramadan, en raison de remettre la chose à sa cause initiale, et la raison de la Zakat Al Fitr est le ramadan, elle ne devrait pas être donnée avant qu’elle soit obligatoire ». Il a souligné également que ce culte devrait être comme Dieu le voulait.
Ce rituel a été imposé au cours de la deuxième année de migration. Elle est obligatoire, et le consensus à ce sujet est atteint, ainsi sur les sujets concernés et sur son caractère obligatoire.
Le chercheur a cité les paroles du Dieu « il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture ». Avant d’ajouter : « c’est une proximité avec Dieu en faisant ce qu’il a commandé et en laissant ce qu’il a interdit. Elle a été imposée dans le but de s’étendre sur les pauvres pour qu’ils puissent passer les jours de leur Aïd dans le confort ».
Le même chercheur a ajouté que la zakat Al Fitr est une réparation pour le jeûne, et qu’elle a été imposée pour purifier le jeûneur des bavardages et de l’obscénité, et pour nourrir les pauvres.
La Zakat Al Fitr est considérée comme un rituel apparent et non une aumône cachée. Elle est obligatoire pour les hommes et les femmes, et elle est obligatoire et elle n’est pas liée à l’argent.
La charia les a spécifiés dans un temps vertueux qui commence entre la veille de l’Aïd et la prière de l’Aïd, et un temps de permissivité pour la nécessité, spécifié dans un jour ou deux. Le supplément sur le montant de la Zakat est récompensée pour la charité, ajoute Mazi.
Il a expliqué que « donner la Zakat par mesure est d’environ 2,5 kilogrammes, comme l’indique le conseil supérieur des Oulémas, et l’a fixé comme un minimum. Et quiconque fait de la charité est bon pour lui. Quant à la donner en valeur ce n’est pas permis, car l’origine de celle-ci est la nourriture.
En ce qui concerne les Marocains du monde, l’imam a déclaré « Il leur est permis de la transférer d’un pays à un autre, à titre exceptionnel. Sinon, le principe est de s’adresser aux pauvres résidant dans le pays ».
