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![Abdessamad Dialmy revient sur 46 ans de débats autour de la Moudawana](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2026/07/dyalmi.jpg)

[Aya Benarif - Stagiaire -](https://fr.hespress.com/public_author/Aya+Benarif+-+Stagiaire+- "Articles par Aya Benarif - Stagiaire -")jeudi 30 juillet 2026 - 08:21

**Le sociologue marocain Abdessamad Dialmy a publié un nouvel ouvrage intitulé Sociologie du Code de la famille (1980-2026), dans lequel il retrace plus de quatre décennies de réflexions sur la famille marocaine, l’évolution de la Moudawana et le mouvement féministe. À travers une sélection de textes rédigés entre 1980 et 2026, l’auteur propose une lecture sociologique des transformations du droit de la famille au Maroc et des résistances qui accompagnent son évolution.**

L’ouvrage s’intéresse à l’évolution de la place de la femme au sein de la famille marocaine, en mettant en évidence le décalage entre le statut juridique qui lui était traditionnellement attribué et les rôles qu’elle a progressivement assumés dans la société.

Pour Abdessamad Dialmy, cette contradiction est au cœur des débats qui entourent la réforme de la Moudawana.

L’auteur considère que le Code de la famille a longtemps reflété une interprétation classique du droit musulman, consacrant une position juridique inférieure de la femme au sein de la famille élargie. La réforme de 2004 a constitué, selon lui, une étape importante en consacrant davantage de droits aux époux au sein de la famille nucléaire, sous l’effet des transformations sociales, de l’engagement du mouvement féministe et de l’évolution du cadre juridique national.

Toutefois, le sociologue estime que cette réforme demeure inachevée. Il considère que l’égalité entre les femmes et les hommes reste aujourd’hui l’un des principaux défis du droit de la famille et des politiques publiques marocaines.

L’ouvrage analyse également les résistances qui accompagnent toute tentative de réforme. Abdessamad Dialmy distingue une résistance politique, fondée sur une lecture traditionnelle de la Charia comme référence de la législation familiale, et une résistance sociale qu’il relie aux inquiétudes d’une partie des hommes face à l’évolution des rapports entre les sexes et à la remise en question des privilèges du modèle patriarcal.

L’auteur plaide pour une réforme menée à partir des mécanismes de l’ijtihad et d’une relecture renouvelée des textes religieux, qu’il juge plus réaliste sur le plan politique qu’une sécularisation du Code de la famille. Selon lui, l’islam doit être appréhendé avant tout comme une religion porteuse de finalités spirituelles, et non comme un instrument destiné à figer un modèle familial particulier.

Cette publication intervient alors que le débat autour de la révision de la Moudawana se poursuit au Maroc, apportant une nouvelle contribution académique à une question qui demeure au cœur des discussions sur la famille, l’égalité et l’évolution de la société marocaine.

[Abdessamad Dialmy](https://fr.hespress.com/tag/abdessamad-dialmy) [Code de la famille](https://fr.hespress.com/tag/code-de-la-famille) [Débat sociétal](https://fr.hespress.com/tag/debat-societal) [Moudouwana](https://fr.hespress.com/tag/moudouwana) [Publication](https://fr.hespress.com/tag/publication)

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## Commentaires des visiteurs

1

Les opinions exprimées dans les commentaires sont celles des propriétaires et non l'opinion Hespress

- Hamoda jeudi 30 juillet 2026 - 17:30

  Article précis et intéressant, il explique l’ouvrage en question avec un style double et à la portée du lecteur non initié . Bravo !0 add comment Haut de la page

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