--- description: Une étude intitulée « L’intégration des dispositions du Code de la famille dans la matière de l’éducation islamique récemment publiée... title: "Intégrer la Moudawana à l’éducation islamique : un défi pour les enseignants" image: https://f2.hespress.com/wp-content/overlay/2021/12/enseignant.jpg?v2 --- [Partager sur Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://fr.hespress.com/445187-445187.html) [Partager sur Twitter](https://twitter.com/intent/tweet?url=https://fr.hespress.com/445187-445187.html) [Partager sur Linkedin]() [Partager sur Telegram](https://telegram.me/share/url?text=https://fr.hespress.com/445187-445187.html) [Partager sur WhatsApp](https://api.whatsapp.com/send?text=https://fr.hespress.com/445187-445187.html) [Copier lien](https://fr.hespress.com/445187-445187.html) [Lien imprimable](https://fr.hespress.com/445187-445187.html?print) ![Intégrer la Moudawana à l’éducation islamique : un défi pour les enseignants](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2021/12/enseignant.jpg) *L'enseignant au Maroc et les classes encombrées* [Hespress FR](https://fr.hespress.com/author/hespressfr "Articles par Hespress FR")dimanche 19 octobre 2025 - 19:08 **Une étude intitulée « L’intégration des dispositions du Code de la famille dans la matière de l’éducation islamique récemment publiée, affirme que l’intégration du Code de la famille (Moudawana) dans les programmes scolaires de la matière d’éducation islamique suppose d’abord « une bonne connaissance de ce code par les enseignants ».** Le rapport révèle que la majorité des enseignants interrogés font face à une contradiction entre les dispositions du fiqh malékite et celles du Code de la famille, en raison de « l’absence d’une coordination complète entre les deux ». Les enseignants marocains ont-ils assimilé la Modawana ? La question peut se poser à la suite d’une étude publiée dans le dernier numéro de la Revue du chercheur en études et recherches scientifiques. En effet, l’étude souligne que 67,7 % des enseignants ne la maîtrise pas totalement. *“ Il est impensable d’introduire un contenu dans les programmes scolaires sans avoir formé au préalable les enseignants à ce sujet ou organisé des sessions de formation dédiées* “, explique le rapport réalisé par Hafed Amazoun. Le chercheur précise que la première catégorie ciblée par le législateur est celle des élèves du cycle secondaire, mais que « la portée des dispositions du Code de la famille n’a pas été suffisamment étendue à cette catégorie », puisqu’elle ne figure que dans la partie relative aux dispositions familiales du module Al-Qist (la justice). À travers son étude de terrain, menée sous la supervision du Dr Abderrahmane El Omrani à l’Université Cadi Ayyad de Marrakech, l’universitaire a constaté que la plupart des enseignants rencontrent des contradictions lorsqu’ils appliquent les dispositions du Code de la famille. Les résultats de l’étude, menée auprès d’un groupe d’enseignants d’éducation islamique relevant de différentes directions régionales du ministère de l’Éducation, montrent que seulement 32,3 % n’a pas cette difficulté. Le chercheur révèle un problème de connaissance qu’il faut corriger soit “ en modifiant le programme, soit en révisant le Code de la famille “. Hafed Amazoun attribue ce taux élevé de contradiction à « l’absence totale de coordination entre les exigences du programme et les dispositions du Code ». À titre d’exemple, il cite le chapitre sur les piliers du mariage dans le module Al-Qist enseigné en première année du baccalauréat. Le Code de la famille, dans son article 10, ne mentionne que l’offre et l’acceptation, sans mentionner la tutelle ni la formule, contrairement au rite malékite qui considère la tutelle comme un pilier du mariage. Ibn Asim disait d’ailleurs : « La dot, la formule et les époux // Puis le tuteur : voilà l’ensemble des piliers. » Par ailleurs, 67,6 % des enseignants interrogés estiment que les dispositions du Code de la famille contribuent à relier l’élève à sa réalité vécue. Partant de ce constat, l’auteur de cette étude considère qu’il n’y a pas d’inconvénient à intégrer également le Code de la famille dans le cycle collégial, notamment dans les cours portant sur la protection et les droits de l’enfant — une démarche que, selon lui, « le législateur marocain n’a pas su réussir ». L’étude conclut enfin à la nécessité de réviser les programmes d’éducation islamique selon une approche évolutive, qui prenne en compte la réalité vécue des élèves tout en préservant les valeurs fondamentales portées par le programme révisé. [Code de la famille](https://fr.hespress.com/tag/code-de-la-famille) [Enseignants](https://fr.hespress.com/tag/enseignants) [Moudawana](https://fr.hespress.com/tag/moudawana) [Suivez les dernières actualités de Hespress sur WhatsApp](https://hes.press/FR) ## Ajoutez votre commentaire ### Nom \* E-mail \* Commentaire \* Conditions de publication : Les commentaires ne doivent pas être à caractère diffamatoire ou dénigrant à l'égard de l'auteur, des personnes, des sacralités, des religions ou de Dieu. 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