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title: L'ère des Lumières au Japon - Partie 1 -
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![L'ère des Lumières au Japon - Partie 1 -](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2024/06/Oumaima-bounakhla.jpg)

[Oumaima bounakhla](https://fr.hespress.com/public_author/Oumaima+bounakhla "Articles par Oumaima bounakhla")jeudi 6 juin 2024 - 20:21

**Comment le Japon a transformé le choc de la guerre en un point de départ pour construire une civilisation historique. Le 6 août 1945, les États-Unis ont largué une bombe nucléaire sur Hiroshima, suivie quelques jours plus tard d’une autre sur la ville de Nagasaki. Les deux bombes ont causé la mort de plus de 100.000 personnes sur le coup, et environ le double de ce nombre sont décédées des suites des radiations nucléaires.**

Il y eut une destruction totale des deux villes et de leurs environs, des milliers de morts et de blessés, des femmes veuves et des enfants orphelins, certains souffrant d’incapacités permanentes et d’autres de maladies graves.

Alors, comment l’Empire des îles a-t-il pu, en si peu de temps, tourner la page de ce passé douloureux et commencer une nouvelle ère, levant la main en signe de paix, annonçant ainsi un nouveau chapitre dans l’histoire d’une civilisation qui ne fait que se renforcer et se distinguer au fil des années?

Le Japon est situé en Asie de l’Est et est surnommé l’Empire des îles en raison du grand nombre d’îles qui le composent. Quatre d’entre elles sont principales : Hokkaido, Kyushu, Honshu et Shikoku, tandis que le reste est constitué de petites îles comptées par centaines.  
 Dans le passé, des clans et tribus vivaient sur ces îles, se livrant à des conflits sanglants avant de s’unir pour former un peuple asiatique harmonieux et uni.

Dans son livre *« La renaissance japonaise moderne »*, l’historien égyptien et ancien professeur d’histoire à l’Université de Tokyo, le Dr Raouf Abbas, écrit : *« Bien que l’histoire ancienne du Japon soit obscure pour les deux siècles précédant la naissance du Christ, il est certain qu’un conflit sanglant a eu lieu entre les différentes populations habitant ces îles, dont les Aïnous, les plus anciens habitants du Japon, furent les victimes ».*

*« Ils furent d’abord chassés de Honshu et se regroupèrent à Hokkaido, puis, au début de l’ère Meiji, ils furent victimes d’un processus de purification ethnique les réduisant à une petite minorité négligée jusqu’au milieu du XXe siècle, vivant dans des villages isolés loin des centres urbains. Les deux autres groupes, les Mongols et les Malais, s’unirent apparemment dans leur lutte contre les Aïnous. Les historiens ne savent pas exactement quand l’intégration des Mongols et des Malais pour former un seul peuple a commencé, mais ce processus a probablement duré environ un siècle ou un peu plus »,* a-t-il souligné.

Alors, comment un peuple dont les ancêtres se sont livrés à des guerres sanglantes pour le pouvoir, trompés par des mythes de sainteté, et dont les dirigeants ont creusé des inégalités sociales profondes entre ses classes, a-t-il pu devenir aujourd’hui un exemple de sophistication, de cohésion et de paix?

L’ère Tokugawa est l’une des périodes historiques les plus importantes de l’Empire japonais, ayant contribué à la fondation de la renaissance du Japon en fournissant un environnement économique, politique et social propice à la construction d’une base solide pour le décollage, dont les fruits ont été récoltés particulièrement pendant la période Meiji.

Cela montre que le progrès civilisationnel du Japon n’est pas le produit d’une période historique spécifique, mais le résultat d’accumulations et de travaux assidus génération après génération pour faire progresser le Japon.

Avant que la famille Tokugawa ne prenne le pouvoir au Japon, l’éducation était élitiste et réservée aux enfants des samouraïs et des nobles. Cependant, dès le début de l’ère Tokugawa, cette exclusivité a été surmontée, et on a travaillé à diffuser la connaissance et l’éducation parmi le peuple japonais de toutes les classes, considérant que l’éducation était le moyen le plus efficace pour diffuser les enseignements confucéens. Grâce à cela, le taux d’alphabétisation a augmenté au Japon, atteignant des niveaux avancés comparables à ceux de peu de pays européens à la même époque.

Parallèlement à la propagation de l’alphabétisation, le nombre de maisons d’édition a augmenté et les sujets abordés par les publications se sont diversifiés, alors qu’elles se concentraient auparavant uniquement sur le religieux. Le Japon s’est largement ouvert à la culture allemande, traduisant des livres allemands dans divers domaines, ce qui lui a permis de suivre les développements scientifiques malgré la politique d’isolement adoptée par ses dirigeants.

Avec le transfert pacifique du pouvoir de la famille Tokugawa à la famille Meiji au XIXe siècle, une période d’isolement de près de 250 ans du monde extérieur a pris fin, annonçant le début d’une nouvelle ère dans l’histoire de l’Empire japonais. L’ère Meiji a accordé une grande importance à l’éducation, envoyant des missions éducatives en Europe, prouvant ainsi que miser sur la formation et l’entraînement de ses ressources humaines était la voie vers la renaissance de l’Empire japonais.

En conséquence, le taux d’analphabétisme a chuté à des niveaux très bas et le nombre d’étudiants universitaires a atteint un pourcentage élevé, permettant ainsi au Japon de combler le fossé créé par la politique d’isolement et de rattraper rapidement le train de la civilisation.

Le Japon considère que la pérennité de sa supériorité à l’avenir dépend du succès de son système éducatif, avec deux objectifs principaux en vue : former une génération responsable de sa nation et de son pays, et garantir une vie digne et heureuse à tous les enfants. Il estime également que son intérêt pour ce secteur renforce son esprit de compétitivité avec les autres pays du monde, exprimant ainsi sa grande conscience que l’éducation est son moyen de former un peuple japonais fort contribuant au développement de l’État démocratique.

Pour atteindre ces objectifs, le Japon cherche à faire en sorte que son système éducatif respecte la dignité de l’individu et s’efforce d’inculquer des valeurs à un peuple qui aspire à la justice et respecte ses traditions et sa culture.

[Japon](https://fr.hespress.com/tag/japon) [Reconstruction](https://fr.hespress.com/tag/reconstruction)

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