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[Hassan El Haddad](https://fr.hespress.com/public_author/Hassan+El+Haddad "Articles par Hassan El Haddad")dimanche 17 décembre 2023 - 21:56

**Parfois, le hasard aurait son autorité là où une société se baigne dans le conformisme. Pourtant, avant de se lancer dans notre lecture concernant cette scénographie inattendue, voire stupéfiante. I**

l faut rappeler que le péristyle de ce monument colossale, voire une figure qui demeura une des institutions les plus importante au Maroc, accueille trois œuvres sculptés par trois artistes représentant trois continents, à savoir, Niki de saint Phalle, Ousmane Sow et Fernando Botero, ainsi que les deux autres sculptures créés par Farid Belkahya et Ikram Kabbaj.

### La machine à rêver ou la carabine se déguiser en œuvre lumineux

«La machine à rêver» ne serait pas une carabine à tirer et sur la vie patriarcale et sur la ville enracinée dans le conformisme intellectuel et éthique ? Tirer sur des femmes cachées sous leurs voiles, encombrées par des préjugés concernant la femme comme annexe du mâle. Cette sculpture ne serait pas un instrument fatal pour faire saigner l’histoire de cette ville, dite ville «lumière» ?  
 Même le guerrier masaï d’Ousmane Sow, ainsi que le cheval de Botero seraient une cible de la sculpture- carabine de Niki de saint phalle.

Depuis les premiers jours de sa présence sur l’esplanade du musée, cette sculpture lumineuse, voire stupéfiante, n’a cessé de questionner les visiteurs de ce lieu culturel, ainsi que les étrangers qui passent inaperçus.

Sans contempler cet immense œuvre, les femmes fidèles à la culture dominante, détournent leurs yeux afin de fuir cette vérité aveuglante. Etant donné que cette race dominée par ses propres convictions, à savoir son infériorité vis-à-vis des hommes ; les femmes de mon pays sont stupéfiées, voire terrorisées par cette sculpture colossale ayant pour but défaire cette autodétermination de la féminité. En dépit de l’aspect extérieur, dite look moderniste, ces femmes sont éduquées sous une autorité patriarcale, autorité ayant pour but d’encadrer l’esprit féminin dans un stéréotype, afin d’empêcher toute réflexion hors du système prédestiné.

La machine à rêves a une présence rayonnante par ses ondulations et ses seins ronds. En représentant ce monde/ sein, Niki de saint phalle, a pour objectif cibler toute les réflexions viril anti nature. Ces seins ronds et ces cercles sculptés par Niki, ont une séduction colossale, voire destructrice vis à vis de tout angle droit demeurant l’inconscient féminine, irrité d’une histoire monothéiste.

Cette luminosité des rondeurs et des ondulations prévoit l’imperfection propre à la nature contre toute symétrie froide, car «toute perfection et netteté dans le dessin insulte l’intelligence des spectateurs », selon Henri Matisse.

La femme qui fait partie de « la machine à rêver » semble dans un rêve, et son corps rond captive l’intention du regardeur avec son immensité et sa couleur violet embellit par des cœurs rouges, ainsi que des seins asymétriques. L’inattendu dans ce corps ample c’est le cou mince, atrophié, privé de la tête. A travers ce corps féminin sans tête, la sculptrice invite les regardeurs, à savoir les femmes victimes de la pensée irritée de la domination virile, à faire rupture avec leur histoire. Et en renouant avec le Venus de la préhistoire, Niki de saint Phalle fait éloge à une prospérité primitive, où les deux sexes étaient égaux.

### Anéantir le trait d’union/ reconstruire l’histoire

En œuvrant cette sculpture, l’artiste avait un pari ; se départir du carcan de la société. Pour les esprits libres, la présence de cette œuvre sur le parvis du musée Mohammed 6 d’art moderne et contemporain, est une opportunité absolument inouïe. En outre, les esprits captifs, enracinés dans une société où le divin se conjugue au masculin, se nuisent par la luminosité aveuglante du corps féminin et des couleurs.

Sur ce lieu prestigieux, à savoir le pavé du musée, fenêtre de rabat sur toutes «les étrangetés» ; il n’y a pas des «tableaux- tirs de Niki de saint phalle, pourtant il y a sa carabine. En se déguisant en sculpture, ce fusil tire sur les passants stupéfaits, ainsi que sur ce trait d’union entre le passé ténébreux et le présent ambigu.

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