--- description: Lors de ma visite récente au pays, j’ai fait acquisition, comme à l’accoutumée, d’un ensemble d’ouvrages dans diverses disciplines. Figurait dans cette title: "L’Exilé de Mogador : Un roman (trop ?) historique" image: https://f2.hespress.com/wp-content/overlay/2023/02/Mimoun.jpg?v2 --- [Partager sur Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://fr.hespress.com/301330-301330.html) [Partager sur Twitter](https://twitter.com/intent/tweet?url=https://fr.hespress.com/301330-301330.html) [Partager sur Linkedin]() [Partager sur Telegram](https://telegram.me/share/url?text=https://fr.hespress.com/301330-301330.html) [Partager sur WhatsApp](https://api.whatsapp.com/send?text=https://fr.hespress.com/301330-301330.html) [Copier lien](https://fr.hespress.com/301330-301330.html) [Lien imprimable](https://fr.hespress.com/301330-301330.html?print) ![L’Exilé de Mogador : Un roman (trop ?) historique](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2023/02/Mimoun.jpg) [Mimoun Amsebrid](https://fr.hespress.com/public_author/Mimoun+Amsebrid "Articles par Mimoun Amsebrid")lundi 13 février 2023 - 06:18 **Lors de ma visite récente au pays, j’ai fait acquisition, comme à l’accoutumée, d’un ensemble d’ouvrages dans diverses disciplines. Figurait dans cette collection le roman qui nous occupe ici…** Le hasard des lectures a fait que l’arrivée de ce roman dans ma bibliothèque a coïncidé avec la lecture des Mémoires d’Abd-el-Krim (recueillis par J. Roger-Mathieu) dans son édition originale de 1927… Ce concours de circonstances m’a tout naturellement motivé à entamer la lecture de L’Exilé de Mogador juste après avoir terminé celle des Mémoires d’Abd-el-Krim… Pour que ma lecture soit une réception active, j’ai rédigé les lignes qui vont suivre. Et ce, sans a priori aucun, ni sur l’auteur ni sur la réception de l’œuvre par des tiers. Après avoir mis le point final à mon papier, je me suis dis qu’il serait judicieux de m’informer sur l’auteur, dont je ne connaissais ni la personne ni l’œuvre auparavant… Etant de la génération papier et peu porté sur le virtuel et ses réseaux sociaux, j’ai été agréablement surpris, quand je m’y suis rendu, de l’accueil plus qu’enthousiaste qui a été réservé à l’ouvrage que je venais de commenter en toute innocence ! Que ce soit par le nombre de séances de présentation de l’ouvrage ou par la qualité des commentateurs, au Maroc comme à l’étranger, rares sont les écrits littéraires qui suscitent autant d’intérêt. Publié en 2021, L’Exilé de Mogador du docteur Mhamed Lachkar (médecin- chirurgien de son état) répond à une urgence : Celle de meubler la mémoire historique des nouvelles générations avec des figures de notre Histoire qui, le temps passant, deviennent de plus en plus abstraites et évanescentes. En effet, l’intérêt du roman historique réside dans sa capacité à rendre aux acteurs de l’Histoire leur épaisseur humaine en reconstituant leur ancrage social, en inscrivant leur action dans la temporalité personnelle et collective, en leur restituant leur complexité… Bref, en leur redonnant ce qui fait d’eux des êtres humains pris dans le tourbillon de l’Histoire. Quand le procédé alchimique de dosage des ingrédients issus de la documentation et ceux issus de la fiction est bien mené, le roman historique jouit d’un pouvoir exceptionnel en matière de l’inscription de l’Humain dans l’Histoire. C’est le propos de L’Exilé de Mogador. Essayons d’en examiner les modalités. ## Le récit Dans le chapitre-introduction du roman, qui revêt l’aspect de journal, nous faisons connaissance du personnage-narrateur : Nous sommes en 1948. Je suis caïd Haddou Ben Hammou Lakhal, ancien adjoint au ministère des Affaires étrangères de la République du Rif, fondateur et commandant de son appareil de renseignement, fondateur des forces aériennes du gouvernement rifain, aviateur (…) Au moment de la soumission de l’Emir, j’ai été arrêté par l’armée française le 27 mai 1926 à Targuiste dans le Rif (…). Ensuite, je fus placé en résidence surveillé à Mogador avec interdiction de quitter la ville et ce jusqu’aujourd’hui (pp. 11-12). Les pages suivantes de ce premier chapitre, une douzaine, sont consacrées à la description de ses conditions de vie d’exilé loin des siens et de son Rif natal, en proie à la solitude et à l’anonymat. Attente et ressassement des frustrations, introspection douloureuse, sentiment d’injustice et de trahison sont son pain quotidien pendant plus de deux décennies. Et c’est lors d’un nième retour sur son passé que lui est venue l’idée d’écrire ses mémoires : À l’instant même, la solution que je cherchais pour sortir de mon égarement se dessina dans ma tête : écrire pour raconter et partager mon histoire, notre histoire (…). J’étais conscient que l’écriture était le meilleur moyen de rompre mon isolement, de m’arracher à ma solitude mais aussi de prendre ma revanche (p. 23) Suit alors le récit autobiographique du personnage-narrateur. Un récit haletant, qui laisse peu d’espace aux pauses descriptives… Nous y apprenons qu’il est né vers 1888 à « Izemmouren dans ces montagnes tristes et sévères du Rif méditerranéen », au sein de la tribu des Bakkiouas qui, souvent et avant même le protectorat, avait maille à départir avec, d’un côté, les Espagnoles qui «occupaient ou contrôlaient tous les ponts accessibles » au littoral, de l’autre, le Makhzen qui, pour dissuader les Rifains de donner prétexte à l’Espagne pour s’en prendre au Maroc, leur envoyait, régulièrement, des expéditions punitives… Nous apprenons que Haddou est devenu orphelin à six ans suite à l’assassinat de son père dans des circonstances confuses, que son oncle paternel, Allouch, pécheur entre autres, l’a pris sous son aile, et, dès ses huit ans, l’a initié à la pêche, car, disait-il « chez les Bakkiouas, les enfants ne sont pas que des bouches à nourrir, ce sont aussi des bras qui travaillent », que c’est lors d’une desdites expéditions punitives du Makhzen que Allouch, pour avoir la vie sauve est parti en Algérie française, emmenant Haddou avec lui pour lui assurer un avenir, que ce dernier a été ‘adopté’ par une famille de colons, amie de son oncle, que son évolution au sein de ce milieu lui a ouvert de nouvelles perspectives en termes de formation personnelle et professionnelle, acquérant des compétences linguistiques, culturelles et sociétales qu’il mettra, le moment venu, au service de la cause rifaine qu’il épousera sous l’insistance de son oncle Allouch rentré au Rif rejoindre la résistance conduite par l’Emir Abdekrim. \* Nous apprenons que, malgré une période d’hésitation qui n’a pas duré longtemps, il accède à la demande de Allouch et se met au service de l’Emir, abandonnant situation sociale confortable et affaires prospères, qu’une fois l’engagement pris, il mettra tout en œuvre pour assurer les arrières de la Résistance, en multipliant ses interventions auprès des autorités du Protectorat français, en mobilisant ses contacts influents… La suite du récit est une série de comptes-rendus de ses pérégrinations entre le Rif, l’Algérie, Taourirt, Oujda, Fes, Rabat, Paris… à la recherche d’aides pour la Résistance et de compromis garantissant la neutralité de la France, dont il était citoyen… Et ce, jusqu’au dernier moment, jusqu’à la capitulation… et l’exil. ## Sur la forme… Il y a lieu de considérer que l’impression globale qui se dégage de la lecture de l’ouvrage est celle d’un déséquilibre relatif entre l’historique et le romanesque en faveur du premier. Déséquilibre de se manifeste à travers l’accent mis sur le faire aux dépens de l’être, sur le narratif au détriment du descriptif. Cet état des choses fait que, souvent, on a l’impression d’avoir affaire à une suite de rapports chronologiques de faits et événements auquel le narrateur a pris part, rapports à peine teintés de la subjectivité du rapporteur. La remarque doit pourtant être nuancée : la carence du descriptif, dont la fonction est d’inscrire l’action dans son contexte psycho-social et environnemental, est compensée par l’importance donnée au dialogue. Indirectement, les dialogues révèlent, par leurs formes verbales, leurs contenus, ainsi que par les notations scéniques qui les introduisent ou s’y intercalent, des bribes des personnalités des acteurs en présence. Les rares fulgurances descriptives dont la nature du Rif fait objet contribuent, elles aussi, à nuancer ladite impression générale de la prédominance du récit factuel et événementiel sur le romanesque dans l’œuvre. Il n’en demeure pas moins que l’on était en droit de s’attendre à un portrait plus achevé de Caïd Haddou. Car si ses réflexions sur son engagement, sur le sens de son action, ses états d’âme, ses doutes et hésitations, ses ressentiments, ses affects…, si toutes ces aspects sont bien développés directement et/ou indirectement ; en revanche, le rapport de Haddou à sa mère, à sa femme, à son fils, n’est guère effleuré ! Or ces là que réside, en grande partie, le romanesque (dont l’ouvrage se revendique en première de couverture). L’intime est relativement escamoté. Seule l’image du père et l’amitié virile sont célébrées. Est-ce la pudeur rifaine ? En compensation, l’auteur a su exploiter l’un des grands ressorts essentiels du roman, à savoir : sa propension à la relativité en tout ce qui relève de l’humain. Ainsi Caïd Haddou n’est pas que le héros désincarné et infaillible de la mémoire historique rifaine. Pas plus qu’Azerkane, son co-équipier, n’est que ce résistant désintéressé, pour qui seule importe la Cause. L’image du « Fquih » (entendez : l’Emir Abdekrim) lui-même n’échappe pas à l’esprit relativisant du roman (son altruisme est interrogé dans le dernier chapitre) … Un doute salutaire traverse ainsi le roman, rendant à nos héros, en nuançant leurs attitudes devant les tentations et les situations-limites, leur humanité. Chose qui ne fait que les ennoblir encore plus. Car tout en étant de simples mortels, ils ont pu s’élever au-dessus de leur condition humaine pour servir la Cause de la liberté, sans laquelle la vie ne mérite pas d’être vécue. ## Conflit des genres : Mémoires ou Journal ? Le pacte de lecture énoncé au premier chapitre par l’intermédiaire du personnage-narrateur est celui des mémoires : Aujourd’hui j’inaugure ce pénible exercice en vous promettant de noter dans mon cahier tout ce que la mémoire d’un vieil homme a pu retenir d’une vie tumultueuse (p. 23) Or le dispositif déictique qui prédomine dans l’œuvre relève plutôt d’un autre genre scriptural : le journal. La rupture du pacte de lecture se manifeste, en effet, à travers l’inscription de la situation d’énonciation dans l’énoncé narratif. Les marqueurs spatio-temporels que sont les déictiques trahissent une activité scripturale concomitante à l’action relatée. Et ce, contrairement au mode de gestion de l’espace-temps dans le genre Mémoires, où l’énonciation est coupée de l’énoncé… Ce conflit de genres scripturaux semble être à l’origine de l’usage parfois problématique des déterminants spatio-temporels. ## En guise de conclusion Quoi qu’il en soit, le lecteur sort de la lecture de L’Exilé de Mogador en ayant le sentiment d’avoir fait une immersion dans cette période héroïque de la résistance rifaine : les conditions socio-culturelles de son émergence ; ces acteurs de différents niveaux, avec le tempérament spécifique à chacun… Et surtout, avec la conviction d’avoir participé avec l’auteur au sauvetage de ce naufragé de l’Histoire que fut Caïd Haddou Ben Hammou Lakhal, l’exilé de Mogador. Et avec lui, d’un pan de notre mémoire historique. Et si nos cinéastes s’emparaient de ce roman pour le traduire en images! *\*Confessions d’un lecteur ‘non averti’* [L’Exilé de Mogador](https://fr.hespress.com/tag/lexile-de-mogador) [Mhamed Lachkar](https://fr.hespress.com/tag/mhamed-lachkar) [Suivez les dernières actualités de Hespress sur WhatsApp](https://hes.press/FR) ## Ajoutez votre commentaire ### Nom \* E-mail \* Commentaire \* Conditions de publication : Les commentaires ne doivent pas être à caractère diffamatoire ou dénigrant à l'égard de l'auteur, des personnes, des sacralités, des religions ou de Dieu. Ils ne doivent pas non plus comporter des insultes ou des propos incitant à la haine et à la discrimination. ### Newsletter Abonnez-vous pour recevoir les dernières nouvelles S'inscrire Veuillez vérifier l'email Pour terminer le processus d'abonnement .. Suivez les étapes mentionnées dans l'email de confirmation d'abonnement. Cet email ne peut pas être ajouté à cette liste. 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