--- description: La «hainophilie» ou «hainomanie» qui nous est vouée par nos chers voisins semble décidément tourner à la hantise title: Les bergeries de la «hainoculture» image: https://f2.hespress.com/wp-content/overlay/2023/01/Younes-Gnaoui.jpg?v2 --- [Partager sur Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https://fr.hespress.com/299130-299130.html) [Partager sur Twitter](https://twitter.com/intent/tweet?url=https://fr.hespress.com/299130-299130.html) [Partager sur Linkedin]() [Partager sur Telegram](https://telegram.me/share/url?text=https://fr.hespress.com/299130-299130.html) [Partager sur WhatsApp](https://api.whatsapp.com/send?text=https://fr.hespress.com/299130-299130.html) [Copier lien](https://fr.hespress.com/299130-299130.html) [Lien imprimable](https://fr.hespress.com/299130-299130.html?print) ![Les bergeries de la «hainoculture»](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2023/01/Younes-Gnaoui.jpg) [Younes Gnaoui](https://fr.hespress.com/public_author/Younes+Gnaoui "Articles par Younes Gnaoui")jeudi 26 janvier 2023 - 06:18 **La «hainophilie» ou «hainomanie» qui nous est vouée par nos chers voisins semble décidément tourner à la hantise. Orchestrée d’abord par la junte au pouvoir, elle est aujourd’hui en train de dériver vers une alarmante «hainoculture».** Sorte de «hate farming» où l’on se livre à l’élevage de la haine et où les bergers du mépris mettent leurs troupeaux à l’engrais de l’animosité et de la malveillance. Le credo de la haine se cultive de façon dogmatique dans les gradins d’espaces censés célébrer le fair-play, dans les médias censés informer et réformer et dans les réseaux sociaux censés aussi fournir une plateforme de communication et de communion. La violence des spectateurs algériens ne date pas d’aujourd’hui. Le hooliganisme et vandalisme des supporteurs voisins à l’intérieur et à l’extérieur des gradins lors de compétitions nationales ou internationales en sont un vif témoignage. Il est certain que l’indéfectibilité du substrat de la haine comme composante innée dans la psyché de l’homme a tendance à trouver un retentissement fertile dans le grégarisme. Dans la dynamique du groupe, grand ou restreint, un simple incident pourrait enclencher inopinément une sorte de surenchère des hostilités. La réaction en chaine ainsi installée se solde généralement en une démonstration d’agressivité d’une cruauté insoupçonnée. Il va sans dire que partout le ressentiment le plus en vue au sein des masses populaires demeure celui de l’exclusion qui souvent se traduit par des dérives de violence. En engageant une action systématique d’encouragement et d’incitation aux rumeurs de haine, la junte au pouvoir, les acteurs politiques et civils de l’élite algérienne semblent trouver dans la marocophobie le moyen idéal de rallier les masses oubliées, et surtout de les détourner du Hirak et des problèmes qui accablent la société. Les couacs malveillants à l’encontre du peuple marocain n’en sont qu’un piètre et misérable échantillon. La violence a tout de même cette caractéristique d’être occasionnelle, elle découle souvent d’une crise éphémère de colère et de rage. Or, le fait d’instituer la haine va bien au-delà du simple stratagème contre les aléas des circonstances, car la haine, contrairement à la colère, a la particularité de la constance et de la durabilité. Par conséquent, les enjeux de cette dogmatisation systématique du mépris sont de taille quand le sport, les médias et les réseaux sociaux ont la licence de s’employer à normaliser et légitimer la haine qui ne peut que mener à des atrocités de masse si l’on n’arrive pas à la conjurer. La violence des imprécations verbales n’en est qu’un avant-goût, et si les spectateurs marocains avaient été sur place les choses auraient certainement pris des tournures catastrophiques. La haine est, certes, une pulsion innée dans la psyché de tout un chacun. Jacques Derrida assure que : “Si la pulsion de pouvoir ou la pulsion de cruauté est irréductible, plus vieille, plus ancienne que les principes (de plaisir ou de réalité…), aucune politique alors ne pourra l’éradiquer. » Cette sentence ne fait que marteler, depuis une optique philosophique et psychanalytique, l’une des évidences les plus ancrées dans la constitution de l’être humain. On peut lire au début du Saint Coran : « Et nous dîmes : Descendez (du Paradis), ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps ». (Al Baqarah). L’inimitié ou l’animosité est une conséquence sine qua non de la sortie de l’homme de l’Eden et de son avènement sur terre. La haine et l’envie sont à l’origine du premier crime de l’homme sur terre, perpétré par Caïn sur son propre frère. La pulsion de cruauté est donc chez l’homme inextirpable, elle constitue cette emblématique pierre de Sisyphe que l’homme est condamné à porter constamment en guise de pénitence du péché originel. L’homsapiens, comme souligne l’éminent philosophe français, ne peut que s’employer à « la domestiquer, la différer, apprendre à négocier, à transiger indirectement mais sans illusion (…) ». Et en effet, l’humanité pendant des siècles durant n’a eu de cesse de s’appliquer scrupuleusement à méditer les moyens de conjurer cette haine qui est, de prime à bord, le chemin le plus court de l’autolyse. Le grand-père de Little Mandella, dans sa grandeur, n’a-t-il pas dit que « la rancune, c’est boire du poison dans l’espoir que l’autre meure » ? « La colère -martèle Mark Twain- est un acide qui peut faire plus de dégâts au récipient dans lequel il est stocké qu’à tout ce dans quoi il est versé.» Il existe une légende amérindienne empreinte d’une grande sagesse où un vieil Indien cherokee raconte à son petit-fils l’histoire de la bataille qui vit à l’intérieur de chacun de nous entre deux loups. L’un est blanc et représente le bien, l’amour, l’humilité… , l’autre est noir et représente le mal, le mépris, l’avidité… Le petit-fils après méditation demande à son grand-père qui d’entre les deux loups finit par gagner. Et le vieux Cherokee de répondre simplement : «celui que tu nourris». En s’entêtant à nourrir le loup noir, nos voisins ne font que s’engouffrer et s’abimer dans les limbes de la haine. [CHAN](https://fr.hespress.com/tag/chan) [Hainoculture](https://fr.hespress.com/tag/hainoculture) [Supporters algériens](https://fr.hespress.com/tag/supporters-algeriens) [Suivez les dernières actualités de Hespress sur WhatsApp](https://hes.press/FR) ## Ajoutez votre commentaire ### Nom \* E-mail \* Commentaire \* Conditions de publication : Les commentaires ne doivent pas être à caractère diffamatoire ou dénigrant à l'égard de l'auteur, des personnes, des sacralités, des religions ou de Dieu. 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