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description: avril a coïncidé avec Carême, Ramadan et Pessah et signe des temps comme pour un “vivre ensemble“, hier vendredi 15 avril le jeûne
title: Avril 2022 ou le jeûne des trois religions monothéistes à l’unisson
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![Avril 2022 ou le jeûne des trois religions monothéistes à l’unisson](https://f2.hespress.com/wp-content/uploads/2022/04/jeune.jpeg)

*Avril mois du jeûne des trois religions monothéistes*

[Mohamed Jaouad EL KANABI](https://fr.hespress.com/author/mohamed-jaouad-el-kanabi "Articles par Mohamed Jaouad EL KANABI")dimanche 17 avril 2022 - 17:15

**Cette année 2022, avril a coïncidé avec Carême, Ramadan et Pessah et signe des temps comme pour un « vivre ensemble », hier vendredi 15 avril, le jeûne des premiers-nés (en hébreu, *****taanit bekhorim*****) a été observé juste avant la fête de Pessah dans une semaine. C’est donc à l’unisson que Juifs, Chrétiens et Musulmans ont mis leur foi dans la même prière pour le même Dieu.**

Mais si les trois religions monothéistes ont le jeûne en commun elles la vivent cependant, à chacune ses nuances et son approche. Mais que peut bien représenter cette pratique du jeûne, commune à ces trois religions ? Tout simplement un temps de pénitence et de recueillement sur eux. Pour les juifs, c’est notamment Yom Kippour, le jour du grand pardon, où ils doivent observer un jeûne absolu. Pour les musulmans, le jeûne du Ramadan constitue le quatrième pilier de l’islam. Ses modalités sont définies dans la sourate II : « *Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit aux générations qui vous ont précédés* ». Et le Carême est pour les chrétiens, un temps aussi de pénitence où l’on se prépare à Pâques.

Les Musulmans et Chrétiens puisent leurs ressources spirituelles communes dans les racines hébraïques. L’Islam s’inspirant du Carême chrétien pour le jeûne du Ramadan tandis que ce dernier reprend l’épisode biblique de la traversée du désert de 40 ans par Moïse (Moussa), et qui a été revécu par Jésus (Aïssa), durant 40 jours. Mais, cela fait très longtemps que le Carême ne constitue plus, contrairement au Ramadan, un rite social. En France la Révolution française l’avait même interdit. Aujourd’hui Carême tend plus vers une démarche de pénitence plus individuelle que collective.

Cela étant, les trois religions ont en commun la pratique ascétique du jeûne. Manger appartient au registre du désir : désir d’aliments, mais aussi de paroles, de gestes échangés, de relations et d’amour : le jeûne religieux est toujours plus ou moins lié au silence, et à l’abstinence sexuelle. L’idée est d’apprendre à connaître et à modérer nos appétits, à travers la modération de l’appétit fondamental : la faim et apprendre à discipliner nos relations avec les autres, avec la réalité extérieure, et surtout avec Dieu.

Dans nos sociétés modernes qui s’aperçoivent enfin qu’il ne faut pas trop séparer le physique du mental au risque de perdre son équilibre, on retiendra cette phrase de Christian de Chergé, prieur trappiste de Tibhirine, mort assassiné à l’âge de 59 ans par l’armée algérienne : *« Jeûne, Carême ou Ramadan, chrétiens, musulmans et juifs, sans doute nous ne courons pas de la même manière, mais le chemin est là qui n’est pas de nous et il est tellement plus grand que la course ! »*. Le jeûne indissociable de la prière et de l’aumône voire du pèlerinage dans les trois religions, tout en étant pédagogie, est la forme par laquelle le croyant confesse sa foi à travers son propre corps.

Pour les juifs, jeûne, signifie en premier lieu Yom Kippour, jour de jeûne absolu au cours duquel il est interdit de manger et de boire depuis la veille au coucher du soleil. Il est précédé par dix jours de prière et de repentance qui débutent avec le Nouvel An juif (Roch Hachana). Outre Kippour, les juifs observent d’autres jours de jeûne dans l’année, tous étroitement liés à l’histoire de leur peuple. D’où cette interrogation propre à ce peuple d’Isaï, « *Quel est le jeûne qui me plaît ? Le plus pénible est de devoir recommencer à manger* ».

Pour les chrétiens, Carême est un temps de conversion, et l’imitation du Christ qui connut l’épreuve du désert. Pour les Musulmans, le jeûne du Ramadan qui constitue le quatrième pilier de l’islam est essentiellement lié au souvenir de la révélation du Coran par l’ange Gabriel au prophète Mohamed. Il est l’occasion privilégiée de se purifier intérieurement et de réfléchir à la grandeur d’Allah. Ramadan permet de marquer, par la faim corporelle, sa faim de Dieu et sa conscience de la faim des défavorisés.

[Chrétiens](https://fr.hespress.com/tag/chretiens) [Jeûne](https://fr.hespress.com/tag/jeune) [Juifs](https://fr.hespress.com/tag/juifs) [Musulmans](https://fr.hespress.com/tag/musulmans) [Ramadan](https://fr.hespress.com/tag/ramadan)

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